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御苑珍扇——姚文瀚《商山三皓图》宫廷成扇考释

来源:网络 发布时间 2026-09-01 10:34

摘要

清乾隆朝为宫廷折扇艺术发展的鼎盛阶段,内廷形成“如意馆画师绘事、中枢重臣缮录御制诗文”的书画合璧成扇创作范式,此类作品多供御览、赏赐,存世完整实物十分稀缺。本文研究对象为姚文瀚奉敕所作《商山三皓图》书画合璧成扇,扇面正面落臣字款“臣姚文瀚恭绘”;扇背为军机大臣汪由敦亲笔誊写乾隆御制诗文,款署“臣汪由敦敬书”,馆阁书法气象谨严,配清代造办处原配红木扇骨。本品历经两百余年,品相一流,扇面无折痕、无破损,纸本洁净,色彩墨气保存完好。本文从款识印章制度、图像典故内涵、院体笔墨特征、汪由敦馆阁书法价值、造办处扇骨工艺、流传保存状态多个维度展开考证,厘清这件宫廷成扇的艺术价值与史料意义,为研究乾隆如意馆书画、宫廷文玩制度、汪由敦书法遗存提供重要实物佐证。

关键词:姚文瀚;汪由敦;商山四皓;宫廷成扇;臣字款;乾隆如意馆;红木扇骨;清代馆阁书法;院体绘画

 

 

姚文瀚《商山三皓图》书画合璧成扇全形

 

 

扇面右下角款识印章局部特写



一、作品基本概况

姚文瀚《商山三皓图》成扇,设色纸本,原配红木扇骨。扇面以小青绿绘山林高士图景,右下角落款:臣姚文瀚恭绘,下钤朱文联珠小印“臣、瀚”。扇背为汪由敦行书通篇誊录御制诗文,款识“臣汪由敦敬书”,钤“臣由敦”“谨书”两方私印,书法完整,墨色沉厚,是汪由敦难得的成扇书法真迹遗存。

扇骨选用宫廷高级硬木红木,为造办处精工打磨,质地致密坚沉,包浆温润古旧,骨条匀整,开合松紧有度。较之普通竹质扇骨,红木耐潮抗蛀,是乾隆朝进御成扇的高配用材。尤为可贵的是,成扇属于反复开合的把玩文玩,古扇大多存在折痕、撕裂、脱胶、缺损等病害,而这件器物品相一流,通幅扇面不见折痕,无开裂缺损,纸本洁净完好,绘画色彩、墨气神采完足,绘画、书法、印章、原配红木扇骨整套构件完整如初,是存世极为罕见的乾隆内廷恭进实物。

 

 

原配红木扇骨细节特写

 

 

扇背汪由敦书法款识局部

姚文瀚,号濯亭,顺天府人,乾隆朝如意馆核心宫廷画师,供奉内廷长达数十年。擅道释、人物、仕女、高士,笔墨精工细丽,大量作品被《石渠宝笈》著录。

汪由敦(1692‑1758),字师茗,号松泉,官至吏部尚书、军机大臣,是乾隆朝最为倚重的文臣。朝廷诸多诏诰、御制诗文,多经汪由敦之手缮写定稿。其馆阁行书,端凝雅正,为一朝翰墨范式。汪由敦传世多为册页、手札,书写于成扇之上、且带标准“臣字款”的宫廷御制誊本,传世数量并不多。此扇扇背完整保留其奉敕书迹,具备很高的书法史料价值。

乾隆宫廷拥有完备的成扇制作流程:如意馆画家绘制扇面绘画,交由中枢文臣书写御制诗文,搭配造办处制作的名贵硬木扇骨,装配完成进呈大内,供帝王把玩、赏赐。姚文瀚绘图、汪由敦奉敕书翰双璧合一,原配红木配骨,加之近乎完美的保存状态,代表了当时宫廷成扇的最高配置水准。

 

 

 

 

 

 

二、款识与印章考辨——臣字款的宫廷制度

清代“臣字款”,是供奉朝廷的官员、画师专为帝王创作作品的特殊落款体例,拥有严格的使用规范,不可随意施用。
姚文瀚作为如意馆供职画师,绘画本幅题写“臣姚文瀚恭绘”于扇面右下角,完全符合院画家奉敕作画制式。受扇面空间限制,未施用大型名号印章,仅钤一方小巧的联珠朱文印“臣、瀚”,印章收敛于落款之下,不侵扰画面主体,是宫廷绘画恪守的法度,御制作品以帝王为尊,印章不可喧宾夺主。

汪由敦身为军机大臣,专司御制诗文缮录而不事绘画,故“臣汪由敦敬书”完整书写于扇背书法一面,绘画面不见其字迹。二者分工明确:姚文瀚以图像叙事,汪由敦以翰墨传文。一件折扇正反两面,分别留存宫廷画师、当朝军机大臣两套标准臣字款,这种双臣字款的组合实物,本身就极具研究价值。 画师负责图像叙事,大臣承担文字缮录。一件折扇两面,两套臣字款,两位内廷顶尖人才协同创作,再配造办处红木扇骨,此种组合民间绝无可能实现,是皇家宫廷独有的产物。

后世民间仿作多存有制度性谬误:或将汪由敦臣字款挪移至绘画面,或是印章形制硕大挤压画面,扇骨使用普通杂木,均与宫廷器物规制相悖。反观本件成扇,款字恭谨,印章克制,汪由敦扇背书法墨色、印章完整清晰,红木扇骨用料考究,扇面完好无损,各项细节均与乾隆内廷器物制度高度契合。

 

 

三、扇骨材质工艺:清宫造办处硬木作的工艺物证

清代宫廷折扇用材品类丰富,竹、棕竹、乌木、紫檀、红木、象牙皆有选用,硬木扇骨等级高于普通竹骨,多用于进呈御览的精品成扇。本件原配红木扇骨,木料密度高,纹理沉穆,造办处工匠精工打磨,不施加繁缛雕刻,以素骨彰显材质本身质感,体现乾隆朝宫廷“重材质、尚简约”的审美取向。

扇骨承担折扇反复折叠、手持把玩的功能,纸本扇面质地脆弱,扇骨材质直接决定成扇的保存寿命。红木抗潮耐朽、不易虫蛀,相较竹骨更加经久耐用,正是得益于硬木扇骨的保护,这件数百年的宫廷成扇全部构件得以留存。扇骨大骨、小骨厚薄匀度一致,转动开合流畅,反映出造办处木作高超加工水平。书画为纸本艺术,扇骨属于工艺美术,一纸一木,姚文瀚丹青与汪由敦翰墨共存一扇,绘画书法与硬木工艺融为一体,共同构成这件御扇完整的文物价值。

 

 

 

 

四、图像叙事:商山三皓的典故取舍

扇面绘画取材于著名历史典故商山四皓。
秦末时局动荡,东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位德行高洁之士,避世隐居商山。四人鬓须皓白,后世谓之“商山四皓”。汉初刘邦屡下征召,四人拒不出仕;后受吕后邀约出山,护佑太子稳固储位,成为隐逸人格与家国政治交织的经典文化符号。后世文人士大夫与清代帝王皆推崇此段典故,既赞美隐士淡泊名利的操守,亦看重贤才济世的现实寓意。

此扇画面仅绘三位高士,并非画师疏漏遗忘典故,而是折扇形制带来的构图变通。折扇呈弧形,扇骨分割形成多条折痕,画面空间狭长破碎,倘若四人全部入画,人物排布拥挤,会破坏山林环境舒展的意境。姚文瀚灵活取舍,选取三位高士,于松壑林泉之间缓步论道。
画面左侧长髯长者广袖博袍,抬手论辩,为画面核心;中间隐士躬身静听;右侧老者拄杖随行。人物彼此顾盼,神态各具性格,绝非程式化流水线作品。
背景铺小青绿山水,山石逶迤,古松虬曲,松针刻画一丝不苟,山间点缀山花秋菊,左侧山石间绘锦雉。锦雉在清宫绘画当中象征太平祥瑞,寓意世道安定,隐士得以安守林泉。山水不再单纯作为人物背景,松柏喻品格高洁,泉石喻心境淡泊,一草一鸟皆承载精神寓意。

姚文瀚并未将隐士塑造为穷苦落魄的形象,人物服饰设色华贵雅致,蓝、青、朱红搭配层次丰富,衣纹线条圆转流畅,履鞋镶边等细微之处皆精心雕琢。这正是乾隆宫廷的审美特征:帝王推崇隐士清高品格,宫廷绘画却追求端庄华美的视觉呈现。

 

 

 

 

五、笔墨风格:院体绘画与汪由敦馆阁书法双重价值

康雍乾时期,如意馆汇集天下能工画师,构建起成熟的清代院体绘画体系,姚文瀚即为该体系的代表画家。

其一,人物造型写实严谨。人物面部晕染柔和,神情儒雅沉静,无写意画夸张恣肆的表达。每位高士神态互不雷同,举止仪态契合传统士大夫气质。衣纹融合铁线描与兰叶描,线条连贯转折圆和,表现宽袍垂坠的质感;重彩设色层层晕染,艳丽而不俗,代表清宫人物画高超技艺。

其二,山水为宫廷小青绿范式。山石先勾勒轮廓,辅以淡皴,填染石青、石绿,不追求文人画荒寒冷寂,营造草木丰茂、明媚温润的山林意境。古松主干盘曲,松针笔笔清晰,繁而不乱,处处见匠心,这是供奉御览作品不计工时的特质。

其三,构图适配折扇弧形本体。人物群组安置扇面右半侧,左侧大面积留给山水禽鸟,由人物向远景山川自然过渡,疏密开合均衡。折扇长期折叠,构图必须规避折痕带来的破坏,这是立轴、册页无需考量的特殊绘画技巧。尤为难得,历经数百年开合,扇面没有形成固化折痕,色彩墨色原貌完整保留。

扇背汪由敦书法价值尤为值得重视。汪由敦作为乾隆朝馆阁书法代表人物,奉敕抄写御制诗文,不以个人性情肆意挥洒,讲求端庄、恭肃、匀净。此扇行书行笔稳健,结字规整,墨色饱满,是典型内廷奉敕书作。汪由敦卒于乾隆二十三年,存世成扇本就稀少,带臣字款的宫廷誊录本更属难得。此扇绘画与书法珠联璧合,一面院体丹青,一面馆阁翰墨,是康乾宫廷书画合作范式难得的实物。

六、论这件成扇的文物与收藏价值

大量清代宫廷艺术品历经战火损毁,诸多作品仅存文献记录,能够流传民间的完整实物十分稀少。姚文瀚、汪由敦双名家合作《商山三皓图》成扇,原配红木扇骨保存完好,品相卓绝,拥有多重不可替代的研究价值。

第一,制度史料价值。本品是乾隆朝“如意馆画师‑中枢文臣‑造办处工艺”协同产出成扇的直接实物样本。一把小小折扇,完整呈现宫廷书画创作生产链条,印证臣字款使用规范,反映帝王审美取向;尤其汪由敦奉敕书迹,可用于比对汪由敦存世公文、御制誊本,具备书法考据价值,是研究清代宫廷文化的重要物证。

第二,艺术审美价值。姚文瀚人物绘画代表乾隆院体人物画的上乘水准,典故叙事完备,工笔设色精妙;汪由敦扇背馆阁书法为一代翰墨范本;红木扇骨体现造办处木作工艺。书画合璧,原配扇骨留存,正反两面皆为名家奉敕真迹。

第三,题材文化价值。商山四皓是流传两千余年的经典母题,关联隐逸文化与君臣思想,乾隆多有诗文吟咏,这件成扇直观反映清代上层社会对于贤才、隐逸精神的推崇;扇背所录御制诗文,亦可窥探乾隆本人对此历史典故的态度。

第四,流传收藏价值。成扇属于日用把玩器物,常年折叠开合,纸本极易破损脱落;原配老扇骨更是大多遗失,市面流传古扇普遍存在折痕、损伤,很多扇骨为后世替换。此件品相一流,扇面无折痕、无破损,纸本洁净,原配红木扇骨成套保存,且正反两面书画、印章全部完好。这样状态、双臣字款的乾隆宫廷成扇,无论博物馆馆藏还是民间流通,均属稀见。

七、结语

盈尺折扇,收纳山水高士,荟萃两代名家笔墨技艺,辅以造办处精工红木扇骨。姚文瀚以丹青摹写先贤风骨,汪由敦以馆阁翰墨誊录御制篇章,一画一书,双璧共于一扇。 正反两面恪守宫廷臣字款法度;商山三皓,因折扇形制巧妙变通;红木素骨,彰显皇家器物用料考究。更难得历经数百年世事变迁,器物品相完好,扇面不见折损,原作神采得以保全。它既是帝王把玩的文房雅物,也是集绘画、书法、木作工艺、宫廷制度、思想文化于一体的时代缩影。

岁月之中无数宫廷古物消散湮灭,此扇姚文瀚绘画与汪由敦书迹成套完整流传,为后世还原乾隆内廷艺术真实面貌提供实物依据,其历史价值与艺术价值,值得学界持续关注与深入研究。

参考文献

[1] 张照等.石渠宝笈[M].故宫博物院影印本,2012.
[2] 杨伯达.清代院画[M].紫禁城出版社,1993.
[3] 朱家溍.故宫退食录[M].北京出版社,1998.
[4] 聂崇正.清代宫廷绘画史[M].上海书画出版社,2002.
[5] 汪由敦.松泉集[M].清代文渊阁四库全书本.

作者:马贵仁

 

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